[转帖]笑傲江湖及林青霞

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<p>笑傲江湖及林青霞</p><p>金庸的《笑傲江湖》小说有别于其它武侠类小说，他在人们面前展现了中国封建历史政治舞台耸人听闻的一幕幕动以奸诘的黑暗，让人触目惊心，后背生寒。原来看完这部小说，反思下来，总以为一切并没有归于平淡，而是寻思哪得时节和心机，可得重现昨天，再次杀戮江湖，以及江湖的政治舞台上，作一次生与死的竞技，可是，时光不再，年岁已去，今天的现实就是对昨天的理想的最好的批判和活埋。 <br/>??于是，只得再寻那叫好的江湖电影的《笑傲江湖》三片集来观读，看得眼热心惊，原来，这套电影另有张谋。于是，与原书作了一个比照，总算有了一些想法，虽然不成系统，却是一家之言。 <br/>??直到今天，才将全本的《笑傲江湖》电影看完，不觉得自己读《笑傲江湖》书多年，却错过这部电影这么多年，现在重拾牙慧，可能让人见笑和小觑。但是，历史是回顾后才发现它闪光的那几页的，英雄是因为他死去后才展现他的与众不同的。世界是因为今天的文明，才觉得昨天的蒙昧的。是的，先看了小说，再来看这套电影，虽然是只是一种不经意的回顾，但却也是一种重新对江湖政治小说用电影形式的演绎的一种审视和思考，或许，电影有电影的表现手法和意象，让电影的语言充分展示那几十分钟的思想，当然，小说也有小说的表现手法和引导。但是，艺术的归纳，最终就是让人观后思索，找挖出自己也惊奇的宝，左观右摩，才复得一叹。哦，怎么会是这样？ <br/>??十多年后观看这部电影，仍然不觉这套电影的过期和落伍，或者说，手法老套，设计陈旧，人物苍白，故事了无新意，雷同乏味，内涵不值深想，但是，这套电影却真的不同凡响，这对斩言来说，已经是一个很难得的估量和意外的收取。大概，经典是没有时限和趋同的，只有流行和炒作才会作古，没有生命的张力和灵性。太多的电影，特别是打斗类的武侠电影，无论武打和编导都会在一定时期后复来看时，会让人觉得过时和无聊，但是，这套《笑傲江湖》却令人看得入神出采。于是，会这样想，过了这么多年，徐克给后人，特别是喜欢江湖武侠电影的人来说，留下了一笔宝贵的文化遗产和电影哲学，这就是电影，也是中国武侠文化中，金庸老儿式的演绎和解读。 <br/>??或许，香港人会忘记这只是娱乐，只是过目即忘的武功打斗和政治较量，但是，《笑傲江湖》电影的经典却是像一幅齐白石的水墨画一样，清性，玄迷，虚灵，阴晦，而不可逾越，难再接臼。 <br/>??历来对金庸原著的改编，本来就是一件高难度的动刀解牛的活计，操刀者在动刀前，磨刀，擦掌，择时，用功，下手，不知要费多少心血，解下的牛来，最终还是零落四肢，见骨不见肉，或是见肉不见血。但是，《笑傲江湖》的改编都是在武风侠起的香港影坛九十年代初的三年中一直冲上香港武侠电影的霸主之位的，对于《新龙门客栈》来说，或许有它在挡道，有些场景的段落会使《笑傲江湖》黯然失色，但总体客观的评价，如果说，《新龙门客栈》是一幅博大精深的武经画册，那么《笑傲江湖》就是一个立体完现的武侠雕塑组群。真的，没有哪一套武侠电影可以超越过它了，当然是目前为止，至少斩言是这么愚见的。就是韩国和日本的武士电影也不能相比，尽管他们拍出的电影也很唯美，也很重武之博学和人生哲理，但从所表现的形式和内核上看，《笑傲江湖》却是独开一面，别树大矗，那是日本和韩国的导演很难媲及的。 <br/>??第一部是《笑傲江湖》，没有带“之”字，如果说要带的话，斩言觉得应该叫“《笑傲江湖》之葵花宝典”，因为这部电影是围绕葵花宝典谁争得手而展开的故事叙述。林震南，大明东厂太监厂宫，冒名的林平之，日月神教的任盈盈，华山掌门岳不群，不明真相的华山弟子令狐冲，以及没出场的东方不败，对葵花宝典都是想方设法地据为已有。由此武侠野心，江湖权术，明争暗斗，流血丧身充斥全剧，使得故事高潮迭起，一环续扣一环，直到岳不群身残无奈，令狐冲与苗人堂主任盈盈出走江湖。 <br/>??第一部的《笑傲江湖》奠定了它将作为武侠经典电影的霸主地位而一领当年风势，大气，政治，杀伐，不择手段地夺宝，可以六亲不认，可以血流成河，其实就是揭示了江湖武林人生的贪和欲，并让人看清了世间一切根由原本就是利益和唯我。很少有那么几个人能看得清，视功名为粪土，视屠戮为血河，视占有为耻辱。只有风清扬是一个，令狐冲是一个，岳灵珊也算得一个，还有不明事理的陆大有，他们总还保有那么一点人道的正义和良知。因此，也才有了武侠真正的正邪之分和魔神之别。 <br/>??这部电影的另一经典就是《笑傲江湖》曲，正派与邪派的合曲“沧海一声笑，滔滔两岸潮。”这个曲子可谓一出经典，放歌笙箫，正与这部电影成为双玉合璧，无后来者可替代。虽然，据原著中说是刘正风取自稽康的《广陵散》，是筝独奏，而且现在听到的也不是原来的曲本。但是，电影改编后的这首歌曲，是筝箫和，舟楫传声，曲调悲怆，唱腔抑扬，豪气干云，虽然是刘正风退出江湖之作，但却是一种眷恋江湖的不舍，更让人觉得是融入了江湖险恶，天地笑谈的矛盾心理写照，一方面要追逐江湖的名利和霸业，一方面以避世隐居，专攻音律，来得心闲。可是，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就会有恩怨和名利，有名利和恩怨就会有屠戮，这个法则谁也违背不了，谁违背，谁就是逆流而上，焚心碎身，不得善终。 <br/>??演员方面，许冠杰扮演的令狐冲看上去老了一些，扮相实在是不敢恭维，尽管他在电影中也有几处出彩之处，但是，作为那种预先心里设划的大侠人物，许冠杰作为江湖老人可能会更好一些，而不是风灵飘逸的令狐冲。还有，叶童的灵珊也男性化了一些，看不出如果林平之娶她，真的会是与一男儿作为夫妻不成。张敏演的任盈盈也没有想象的那么毒和美，只是一个苗人首领的角色而已。 <br/>??这部电影，对金庸原著作了大胆的假设和改编，掺入许多情节，甚至人物上作了全新的调换，故事也不再是但竟然取得这样的成功，应该是个意外。 <br/>??第二部叫《笑傲江湖之东方不败》，整部电影是围绕令狐冲在无意间闯入东方不败的禁地开始认识东方不败而生出情与恨故事，揭示了正邪之间彼此调合，孰正孰邪，永远都无以定义的辩证关系。其实，也是对刘正风与曲洋《笑傲江湖曲》筝箫合奏的一个延续，正可以成邪，邪亦能改正。通过令狐冲对东方不改暗生情愫的故事，作了一次人间正邪两不清的注脚。尽管那时的令狐冲有了心上人任盈盈，但是，对于东方不败变身后的气韵和美色，令狐冲这样的浪子恋恋不舍地追随却是电影表现的主旨之处。开始，令狐冲并不认识东方不败，像一位来到扮成狼外婆的魔头的小兔子，开心与狼外婆玩耍，但是，场外之人却为他捏着一把汗，任何时候，东方不败都可以将他吃了，但是，狼外婆也有让自己开心的人和事，所以她不仅没吃他，而是爱上了他。 <br/>??因为，东方不败是人，尽管他有那么多的心机和毒数，可是，见到风性灵动的令狐冲，再狠辣之人也会动有相见恨晚之意，并由心生情，复生出牵挂之心。因为，变身后的东方不败已经女性化，仰慕英俊小生的令狐冲自然在情理之中，就像现今的河莉秀喜欢金城武一样。东方不败与令狐冲生情，却是电影改编小说的最出彩的地方。令狐冲直到救了任我行，也不会因为任我行的冤屈而与他的英雄相惜相交之感，尽管他是任盈盈的父亲，而对于东方不败，令狐冲把她作为一种江湖知已而加以挂念，甚至误将思思作为东方不败而另行佳事。因有此事，令狐冲并不后悔，因为他将思思作为东方不败而两情相悦的，铭心不忘，这同样说明一个道理，人的爱，与性的爱，来自于心灵，而不是肉体，情爱来自于英雄知已，而不是肉体的性嗅觉，这一点，《东方不败》的故事独开一幕，让观者逆向思考，从东方不败的角度看，男女之爱，英雄之爱，原来在武侠中，亦可超越，因为，江湖需要的是武侠知已，而不是红粉恋人。这一点，电影虽然没有点题，但是，通过令狐冲的感觉和表现，令狐冲知道那是与东方不败的爱妾思思小姐行事，但并没有作出惊讶和遗憾之悔的态状。他心里认定，那晚，一定是东方不败与他两情相悦，到东方不败跳崖之时，他就想问清这个事实，那晚，是不是东方不败与他同眠？ <br/>??最催人泪下的一幕，令狐冲失手剌到东方不败身上的那一剑，本也不是致命的，只不过被任我行的吸星大法给予了致命和伤害，因此，东方不败才败在令狐冲和任我行手上。因此，东方不败明知令狐冲深深爱恋着他，才做出自己跳崖，并不说出那晚的真相，让令狐冲一生悔恨的内疚和不解，东方不败是不是他令狐冲的真正人儿，他需要的是灵与肉的结合，因为，一生之中，从内心底，以他的江湖人生经历，他最爱的是东方不败。 <br/>??爱情武侠的故事本来就是一个老话题，老情节，可是，用来赋予这个正邪不分，魔人相混的故事身上，本身就有了一种悖论的寓意。是的，电影仿佛告诉人们，伦常颠倒的世界，是非不清，恩仇瞬变的江湖，原本就是没有正邪和黑白之分，而只有爱可以区分出敌与友来；魔神混淆的江湖，原本就没有功过之分，而只有情爱可以让人扼腕痛惜。令狐冲，东方不败，结构一个武侠世界多元的命题，并把想象的概念按照江湖的思维方式重新组合，进行一次武侠爱情观念的彻底转换。 <br/>??《笑傲江湖之东方不败》其实就是败在“情”字上，而不是败在武功上，没有令狐冲，解救不出任我行，也帮不了任我行上黑木崖取胜东方不败，但是，因情丧失功名和性命的何止东方不败，因爱而痛悔一生何止令狐冲一人。 <br/>??到目前为止，《笑傲江湖》的影视篇中，李连杰是令狐冲桀骜不驯人物的最好演绎者，灵气，正义，执着，倾情，集侠与爱为一生，是武侠的最高境界，他对令狐冲的饰演，可谓气韵传神，令人钦羡赞叹。这里，李连杰的表演得力于导演，看了这么多的李连杰片，没有好导演，自然也就没有了李连杰，应该说，李连杰是位没有自己灵性的演员，他像人形木偶一样，需要的是高人导演的扯拉，越是扯拉得好，他越是灵秀生发，风流异采，着人注目和倾心，这样的武林小生，什么时候才是自己的呢？也许，斩言剑竟还在疑问中。 <br/>??东方不败这个人物，或许是因为林青霞，让东方不败成为香港武侠电影上的武林至尊人物，女人演变身后的男人，至今没有哪个东方不败的扮演者能够望其项背。浓重压众的眉目，英气逼人的凛威，千娇百媚的眼眸，这一切，还有谁能演绎得出来，东方不败从一个魔头变身为两重性格的变恋人物，一半是魔头，一半是娇女，全得李连杰的俊朗的神韵和飘逸的神采所激发，显得林青霞扮演的东方不败的光彩袭人，一代英风，这后世容光幻彩的惊艳直到今天，辐至后来，一扫江湖。 <br/>??这里，关芝琳也很尽心地演任盈盈，李嘉欣也认真地演的灵珊，却没有那么出众，是因为她的美不及林青霞吗？香港美女中，关芝琳双瞳千柔，李嘉欣奶丰容丽，亦是一方美人，可是，因为，这些都让林青霞的东方不败给艳压而去，自然会让人想起那句老话：一山岂容两虎，何况像林青霞的姿色和神奕，五百年也难得一人。可男可女，可凶可柔，可邪可正，她是港台演艺界的神话，她是美女众生中的至尊，东方美女之不败者，半个世纪以来，至今无人能企及，这是否出现了林氏断代的死火山现象，后者，王祖贤，陈慧琳，张柏芝，林熙蕾，岂能媲之？只沾得一星半点就已经很不容易了。 <br/>??第三部叫《笑傲江湖之风云再起》，拍于1993年，陈小东与李惠民执导，那时的香港电影已经走向没落期，特别是武侠电影，但却有这部系列片子撑着，使香港后武侠电影得以延展，正是一种黄金没落的回光返照。 <br/>??电影已经偏离了金庸小说的原著故事轨迹，只是让东方不败不死，而使这个人物延伸出来，引进了一个明朝官人千户顾长风，把东方不败的武林至尊的名位保留下来，正如傀侣一样，江湖上要号令英雄和门派，就得借助神话人物来愚使部众，这样的故事就在真假东方不败的争斗下展开了。 <br/>??雪千寻借东方不败之名执掌日月神教，荷兰人因思盗“葵花宝典”而使科学败于东方不败个人的武功神话，另信新神东方不败，日本人拜东方不败为武首，就连明朝水师也想借东方不败之名显要一下自己。顾长风与东方不败，一方面是对武林前辈的神秘和仰慕，一方面又为东方不败屠戮生命而愤慨，于是，才有了明水师与东方不败三军战船激战海上的恢宏画面。正如顾长风所说，东方不败个人武功盖世，却不能领军征战，失手逊于用兵动计的顾长风，并通过对雪千寻的恋情，让东方不败悔之不及，带着雪千寻的尸身归隐江湖，悲伤而去。 <br/>??毕竟，东方不败是人，而不是神，因为她有七情六欲，她就只能是名号上的东方不败，而不是永远的东方不败。 <br/>??因为林青霞拍这部电影时，已经接近四十岁，岁月逐风情，红颜催人老，这也正符合了东方不败暮年江湖的绝望和伤心，事实上，在港台演艺界，林青霞也是这样一位悲剧人物吗，她已经人老春去，而有人欲以她之名混迹于影视江湖，她的出现，自然让那些凡尘女子愧不当颜，羞陋难挡。从对东方不败这个人物的理解上，与顾长风的英雄正当，年青俊英的形象一比照，更多是林青霞本人那种英雄暮年，无红粉英雄知已可寻的哀怨之感的理解和暗示，笑傲江湖，岂能得笑，一笑亦是苦，再笑亦是泪。江湖滔滔，林声潮潮，过眼云去，几人争傲？ <br/>??所以，从林青霞在这部电影中表现出的眼眸的忧虑和揣度的眉宇间，让人心酸和惋惜，风云岂能再起，再起风云，不过是将死之龙的最后一啸罢了。 <br/>??王祖贤的英韵神朗亦在这部电影中大放异彩，难怪顾长风一见雪千寻大有相见恨晚之心，几次帮她脱险，其实就是为了一个爱字。雪千寻是风云再起中最光彩艳人的奇女子，除了性格的怪异外，还杂有对男人那种狐媚娇柔的秀美丽色。这正是得于王祖贤的与众不同的演艺和那夺人心魄的双眸。只是，与林青霞一比，她少了那种霸气和凛然，觉得她仍是让英雄痛怜的千娇百媚的江湖艺女，而不是武林泰斗的一代英豪，这与王祖贤的形神和秀相还是有渊薮的，王祖贤，注定是英雄惜意的红颜女。 <br/>??顾长风的扮演者于荣光是一位大陆过去香港发展的武生演员，印象最深的是一部与徐晓明合作的《海市蜃楼》，演得还算有一些个性和出彩，身手是国内演技中算得上的人物了。但演得最好的应该是陈晓东执导的《秦俑》中的盗墓贼，其中的扮相和演技大有好莱坞影星的气形和神质，可惜，他今后的电影生涯并没有沿这条路走下去，枉耗了这么好的一个型材。就是在这部《笑傲江湖》电影中，亦觉得于荣光的表演只是一般化，概念化和不可理喻化。这样一介武生，让其他人来演，或许演得更出色，可是，于荣光因为沾上《笑傲江湖》的名望，才使他在这部电影免强了这个角色，有人记住了他，来自大陆的三流武生。 <br/>??在挖掘《笑傲江湖》这部小说时，其实，金老先生是对当时国内政治舞台和风云人去人归，复尔江湖的一个隐喻和借说，只是，人们没有注意到，金老先生自有自己的政治报负和政治理想，才把令狐冲，岳不群，左冷蝉，任我行，东方不败，林平之这几个人物刻划得入骨三分，让人望而生畏。江湖的政治，政治路线，组织结构，操作帮派，一统霸业，求名失利，丧心病狂，这就是江湖，就是江湖的人生，也是江湖的政治，这个江湖，不是武功的江湖，而是政治的江湖，或许，江湖的政治比江湖的血腥屠戮更为可怕，因为，生命被肉体的摧残只是一种自然存亡现象，只是一种生死轮回。而生命得赋的灵魂遭遇扭曲却是人性的悲哀，因为，脆弱的灵魂是世间心杀不竭的格式化，一种长延下去，给人类留下灵魂劫后不复的生存悲哀，这就是政治，政治使人清醒和满足，同时，却制造了血腥和霸权，好埋葬了人性和情感，那开出是一朵朵血腥淋漓的罪恶之花。 <br/>??有人说，学会解读《笑傲江湖》，自能在尔虞我诈的商品经济关系谋得一席之丁，功到名望，游移得体。可是，如人人都能《笑傲江湖》，那么，这个世界里，就是一条江湖暮路，花怎样开，香怎么芳，天究竟蓝，不是，那是人类黑暗的茫茫前路，而我们，善良的人们，谁还敢举首前行？ <br/>??世间无恶谁真善，天下当生好自知，由来只作江湖事，把酒逐心朝潮时。 <br/>?? <br/>??二００六年六月十一日斩言剑手于昆明</p>